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  • 3月 03 週二 200919:53
  • 何謂殺青

何謂( 殺青)
 
紙沒發明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片乾燥、易於修改,就在火上烤,竹片裏的水分滲出來後就像出汗一樣,因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿後,就削去青皮,書于竹白,謂之“殺青”。
現代人推而廣之,用以形容影視作品的拍攝完畢。也就是說影視作品“殺青”後,拍攝內容已經完成,就不會再有大的修改了。
當然,“殺青”這個詞和許多成語典故一樣,被不求甚解的現代人濫用得一塌糊塗。
殺青,是綠茶、黃茶、黑茶、烏龍茶等的初制工序之一。主要目的是通過高溫破壞和鈍化鮮葉中的氧化酶活性,抑制鮮葉中的茶多酚等的酶促氧化,蒸發鮮葉部分水分,使茶葉變軟,便於揉撚成形,同時散發青臭味,促進良好香氣的形成。
殺青是綠茶等形狀和品質形成的關鍵工序。殺青方式:炒青、蒸青、烘青、泡青、輻射殺青。蒸青唐代普遍使用,目前日本、俄羅斯、印度應用較多。我國明朝後普及使用炒青法,目前世界各產茶國普遍使用。殺青一般掌握“高溫殺青、先高後低;老葉嫩殺、嫩葉老殺;拋悶結合、多拋少悶”等原則。蒸青則要“高溫、快速”。
炒青有手工和機械兩種形式,製作高級名茶一般用手工鍋炒,茶場、茶廠規模生產則用殺青機,有鍋式、草式、轉筒式三種。
"
殺青"一詞現在多用於影視作品的製作上,經常會看到"某某片於今日殺青"的說法,這實際上是一部影視作品完成了前期的拍攝工作,開始步入到後期製作階段的說法,和"殺青"一詞是茶葉的初制過程中的關鍵步驟是非常有關聯的。
來源:http://www.wenwen.mobi/question/1306091809487.html
殺青是制茶工藝中的第一道工序,茶葉剛采摘下時,葉細胞並沒有死亡,還要存活一段時間,在這段時間中,它們要消耗葉中的營養,並使茶葉中的化學成分起變化,最後會變成沒有營養的黃葉,所以必須儘快將細胞殺死。殺死茶葉中細胞使其保持綠色的方法叫做殺青。
殺青是製茶工藝一道重要工序,綠茶、黃茶及黑茶的製程中都有這道工序,紅茶及白茶製作則無,青茶製程有一稱炒青的工序,與殺青功能部份相同。
在科學的角度上,殺青是一種利用高溫使茶葉中的酵素停止作用的方法。目的是茶葉免於因酵素氧化產生茶黃素及茶紅素,以保持茶葉中的葉綠素、保持青翠顏色──這就是綠茶緣何為綠的原因。但黃茶與黑茶的殺青,則是為了使茶葉中的酵素停止作用後,捨茶葉酵素而利用人工添加或自然滋生的菌種來進行發酵,以達到特定風味的目的。青茶的炒青,則兼具促進輕微發酵與停止發酵雙重功能。
殺青方法有乾熱和濕熱二種;或依導熱方式分為金屬導熱﹑蒸氣導熱和空氣導熱。金屬導熱方式的殺青稱為釜炒,蒸氣導熱的殺青稱為蒸青,空氣導熱的殺青稱為烘青。這三種殺青手法在中國自古有之,但現在中國的殺青以釜炒為主、少部份特色茶使用蒸青手法; 日本則以蒸青為主、少部份用釜炒;工業化生產的綠茶,大部份都使用熱風機進行空氣導熱殺青。
今指文學作品已經寫完成,古指用火烤干竹簡上的水分,目的是為了蟲蛀。
來源:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%80%E9%9D%92&variant=zh-tw
「殺青」一詞的由來
「殺青」一詞源於先秦時代。那時,書大都用竹簡(稱「簡」)、木簡(稱「牘」)製成。先在簡和牘上刻字,接著在它們一邊打孔,然後用絲繩或牛皮帶編聯起來,形成了形狀像「冊」字的書,又因為竹竿的表面有一層竹青,含有油水成份,不易刻字,而且竹容易被蟲蛀,所以古人就想出了火烤的辦法,把竹簡放到火上炙烤。經過火烤處理的竹簡刻字方便且防蟲蛀所以火烤是竹簡製作的重要工序。當時人們把這個工序叫做「殺青」,也叫「汗青」、「汗簡」。「殺青」一詞就是這樣來的。
到了秦朝,有了筆,於是,簡牘上的字可以不用刀刻而用筆寫了。那時候,人們寫文章常常用毛筆把初稿寫在竹青上因為竹青光滑,要修改只須揩去就行了,初稿改定後,就削去竹青,把定稿寫在竹白上。這一道手續也叫「殺青」。「殺青」意味著定稿,所以後來人們就把定稿稱為「殺青」。
來源:http://www.wretch.cc/blog/efeirtv&article_id=5107339
IN THE CAN
殺青
美式俚語,原意指拍好的底片,已經放在片盒中,準備送去沖洗。後指電影拍攝部分已經完成。
來源:http://opentv.ntdtv.com/blog/
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  • 3月 02 週一 200922:39
  • 傳播理論概論


第一單元 傳播理論概論

 




 



一、何謂傳播

 




 



(一)、從字意看:「傳播」是由英文「communication」而來,它源於拉丁字「communi」,意指建立共同性。因此可將傳播界定為:「經由訊息的傳遞,以建立共同性」。

 



(二)、李金銓認為傳播媒介隱含互通有無的意思,是交通的延伸。

 



(三)、但在許多情境下,傳播的訊息不一定意圖建立共同性;即使有這樣的意圖,也不見得能實現。因此似乎只能定義為:「迅息的傳遞」,或者可以進一步將「共同性」的定義加以延伸,而將傳播解釋為:「將傳播收受雙方都可以理解的訊息,透過聯絡彼此的通道媒介傳達,以建立共識」。

 




 



二、理論的角色

 




 



傳播包含藝術(創意、美感)、技巧(操作工具等)、科學(理論、驗證、推測等),而傳播理論則定位在科學的層次,經由理論的探究而了解整個傳播過程。

 




 



理論是科學的終極目標,理論是通則化的陳述,對世界如何運作提出一套言簡意賅的解釋。其建構的目是要解釋現象,但只適用於某種狀況,並非一種通用的定律。

 




 



三、過去人們常用的觀察方法

 




 



(一)、慣常法:過去都是如此,所現在也是如此。

 



(二)、權威法:某人或某團體說的都是對的。

 



(三)、直覺法:如太陽繞地球轉。

 



(四)、推理法:運用邏輯程序來推理,但不見得就是對的。

 




 



四、理論的建構方式

 




 



(一)、歸納法:實證主義或經驗主義。觀察許多個案,經由推理而得到通則。

 



(二)、演繹法:邏輯方法或理性主義。應用通則去解釋個案。

 




 



五、傳播研究與科學的方法

 




 



(一)、理論的功能:建立通則,打破慣常、權威、直覺。

 



(二)、科學的研究方式:

 



1.自然科學、人文社會科學

 



2.量化研究、質化研究

 



(三)、傳播學是屬於人文社會科學,主要在研究人的傳播行為。而人的行為相當複雜,亦使得傳播現象不易觀察。

 



(四)、常用的研究方法:調查法、實驗法、內容分析法、個案研究、訪談法等。

 




 



六、傳播學發展簡史

 




 



(一)、傳播學萌芽期:20世紀初至二次大戰結束。

 




 



此一時期,傳播學的發展偏重在五個方面:傳播和政治有關的問題,傳播在社會生活中所扮演的角色,傳播的社會心理分析,傳播和教育的關係,和商業化的傳播研究。在這期間,並沒有所謂的「傳播研究」或「大眾傳播」等用語存在。大部份有關傳播的研究,幾乎都隸屬於傳統的科系,特別是社會學。雖然口語傳播系為了教育的需求,早在1910年代即已設立,但是卻只注重實用性的口頭溝通技巧的傳授。

 




 



(二)、傳播學領域的鞏固期:二次大戰至1960年代中期。

 




 



傳播研究等名詞,一直等到1940到1965年的傳播研究鞏固期才出現。這期間,傳播研究大量地移植與應用了不同學門的知識與方法,其中賀夫蘭(Hovland)與拉查斯斐(Lazarsfeld)所領導的兩大學術集團主控了傳播學的研究方向。賀夫蘭由社會心理學的角度研究態度改變,和拉查斯斐從社會學角度研究大眾傳播和社會組織之間的關係,並進而拓展了國際傳播研究的領域。

 




 



(三)、傳播研究的整合期:1965到1980年代。

 




 



在1965年之後,為了職業與大學教育的需求,這個時期的傳播研究整合納入新聞學和口語傳播學兩個領域,而有了不一樣的發展。

 




 



從前述的內容,我們可以概括地看出,在內涵與理論方面,傳播學研究汲取了來自社會學、心理學、人類學、語言學與哲學的部份精華。在研究方法方面也深受這些學科的影響,而使得質化與量化等多元性的研究方法同時並存在這個領域裡。

 




 



七、傳播學的範圍

 




 



(一)、主要包括了:除了非語言傳播外,還有

 



1.人際傳播(interpersonal)

 



2.小團體傳播(群體間、群體內)(small group)

 



3.組織傳播(organizational)

 



4.大眾傳播(mass)

 



5.文化間傳播(cross-cultural)

 




 



(二)、依媒介的類型:印刷、廣播、電視、電影等,但因媒介界線模糊而愈來愈難分。

 



(三)、社會學家德意志曼(Deutschmann)將人類的傳播形式的分類:如下圖。

 




 




 



八、傳播研究的範疇

 




 



拉斯威爾(Lasswell)在一九四八年提出一個傳播模式。

 




 



誰(Who):傳播者研究

 



說什麼(Says What):訊息或內容分析

 



透過什麼通道(In Which Channel):通道或媒介分析

 



向誰(To Whom):閱聽人研究

 



產生什麼樣的效果(With What Effect):效果分析

 




 



九、傳播的要素

 




 



(一)、傳送者或製碼者

 



(二)、訊息

 



(三)、通道

 



(四)、接收者或譯碼者

 



(五)、噪音

 



(六)、回饋

 



(七)、環境

 

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  • 2月 22 週日 200922:47
  • 耶魯5年神奇研究成果

 
耶魯5年神奇研究成果 :一張圖分出你是用左腦還是右腦!

如
果你看見這個舞女是順時針轉,說明你用的是右腦;
如果是逆時針轉,說明你用的左腦。
耶魯大學耗時5年的研究成果,據說。
14%的美國人可以兩個方向都能看見順時針轉的話 ,
屬於是用右腦較多的類型逆時針轉屬於使用左腦較多的
類型大部分人的眼裡裡是逆時針方向轉動,
但也有人看來是順時針方向轉動的,順時針的情況 , 女性比男性多 ~ 
逆時針轉動的,突然變成順時針的話,IQ是 160以上 !!! 
pic07441.gif                                                                                             
科學人雜誌--天才的特殊思維
頂葉負責掌管腦中的數學和邏輯,這也是愛因斯坦成為天才的秘密。
但不可否認的,愛因斯坦豐富的想像力與創造力,是使他的右腦不斷
激發出潛在能力的重要因素之一。
左腦因為是以語言處理訊息,控制知識、判斷力、思考力因此被稱為
「知性腦」;右腦則控制著自律神經與字宙波動共振,由於是圖像腦,
因此造型能力優越 ,被稱為「藝術腦」。
有關右腦的神奇功能研究,是始於 1 9 8 1年加州理工學院羅傑,
史貝利博士研究右腦獲得諾貝爾獎以後 ,人們才開始對右腦有所認識 ,
在此之前 ,人們並不認為左腦 與右腦的功能有那麼大的差別。史貝利在
分割腦的實驗中發現,左腦與右腦這兩個半球完全以不同的方式在進行思考,
他發現左腦用語言進行思考,右腦則是以圖像進行思考;左腦偏向語言、
邏輯性的思考,右腦則是影像和心像的思考!
根據七田真博士的研究,原來人在誕生之初,右腦的能力還很發達,
右腦具備了超越常識那種幾乎可稱為全然未知的天才似的能力,
這種能力自古以來就隱藏在人們腦海裡,是一種超越時間、
空間!與無限境界相連結的能力,但是因為人類世界是以教導、
開啟左腦為主,讓小孩子努力學習語言以及往後生存所必需的知識,
久而久之,左腦越來越發達,右腦卻因為少用而日形退化。
至於什麼樣的成人比較容易打開右腦 ,七 田真 博士認為 ,
心思專注、純真沒有成見的人,比較容易進入神奇的右腦世界。
你相信超能力嗎?如果你有看過 (雨人 )這部電影,
一定對片中達斯汀霍夫曼飾演的哥哥印象深刻 ,
他不但能正確快速數出散落一地的火柴數目,而且飾演他弟弟的
湯姆克魯斯還利用他天賦異稟的「透視」能力 ,上賭場找人玩撲克牌,
結果對手的牌在達斯汀霍夫曼的「全神貫注」下,被透視得一 覽無疑,
湯姆克魯斯因此贏了一大筆錢。
或許你會認為那是電影誇張其事 ,現實世界中!
人不可能具備那樣的能力。
如果你這麼想,你就是犯了習慣左腦思考的錯誤,
其實 ,人類大腦的另一半
右腦 ,擁有的能力是左腦思考者很難想像的。
當我盡量不看人像,而是把目光對準地面上腳的陰影的時候,可以在腦子裡想!
要它順時針轉,她就順時針,要她逆時針,她就逆時針,
彷彿你的思維可以控制圖片的轉動一樣。而如果精神高度集中,
就可以讓人像左右擺動,根本繞不出一個完 整的圈子。
我一直在努力嘗試,看能不能把人像給定住,讓她靜止不動。
這個遊戲最好 玩的地方在於,你只能自己玩,
然後你和別人說你的感受,他們一開始會絕對不相信。
但是,你又沒有辦法把你看到的景象用任何方式
記錄下來,給別人做個證明,因為那只存在於你的腦子裡。
但是,一旦別人也適應了,能看到這一點的時候,
他們會無條件地贊同你,彷彿你們分享了天地間的一大秘密。
唯心主義者應該非常喜歡這個例子,境由心造。不過在我看來,
它最適合一個人面對電腦屏幕玩。一開始的時候,我只能看見逆時針方向。
等我偶然看見順時針方向以後,就一直是順時針旋轉。而等我把人像遮住,
只看腳的陰影,並試圖用思維'改變'它的旋轉方向並且取得成功以後,
竟然這麼看玩了半個小時。一個人,一張圖,中間除了光沒有任何介質,
但是你就是可以控制它的轉動,非常有趣的小遊戲。

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  • 4月 27 週日 200823:58
  • 图文:《愚公移山》开机--导演吴家骀



图文:《愚公移山》开机--导演吴家骀


http://www.sina.com.cn 2007年04月09日17:15  新浪娱乐


图文:《愚公移山》开机--导演吴家骀


  新浪娱乐讯 一部根据寓言故事“愚公移山”改编的30集神话电视剧《愚公移山》将于5月10日在愚公移山故事发生地、河南省济源市王屋山下开机。今天下午,该剧在北京召开了开机仪式,导演吴家骀,主演杨子、黄圣依等到场。

  不久前,有报道称,黄圣依与英皇主席杨受成秘密见面,将以八位数的身价签约英皇?对此报道,作为好友兼军师的杨子表示,黄圣依近段时间确实正在跟很多经济公司接触,“我们和英皇一直也在洽谈,并且很愉快,但这一切都还没有确定下来,对于身价八位数字,这是肯定有的。其实很多人都能看出黄圣依最大的一个弱点,那就是缺少作品,所以如果要签约新的公司,肯定会希望对方能够有很强的制作能力,并且能够为黄圣依量身制作一些优秀作品。”

  《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,成功地塑造了胸怀大志,坚韧不拔,不怕困难,战天斗地的愚公形象,反映了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的伟大气魄和坚强毅力。1945年,毛泽东中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,用“愚公移山”的故事教育全党团结全国人民夺取革命的胜利。本剧根据《列子·汤问》中的寓言故事《愚公移山》改编,运用电视元素再现了愚公移山的壮举,进一步挖掘丰富了愚公形象,弘扬了愚公精神,具有深远的历史意义和重大的现实意义,既是一部弘扬主旋律的精彩巨片,又是一部扣人心弦的神话大戏。

  拍摄制作30集神话电视剧《愚公移山》,就是要通过电视这个强势媒体,弘扬愚公精神,使我们的广大电视观众能够像愚公一样直面困难,不躲不避,不等不靠,求真务实,埋头苦干,坚持不懈,锲而不舍。只要有了这样一种精神,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业,没有实现不了的理想和愿望。

  该剧是由江西出版集团、河南影视集团、上海人民印刷工厂有限公司、北京中视精彩影视文化中心和中共济源市委、济源市人民政府等单位共同联合拍摄制作,由著名作家曾有情、熊诚执笔编剧;由拍摄了《白蛇传》、《封神榜》、《天龙八部》等优秀电视剧的中国台湾著名导演吴家骀担任导演;由成功主演了《铁道游击队》、《决不放过你》、《白眉大侠》等优秀剧目的实力派演员赵恒煊饰演愚公;由成功主演了电视剧《大宅门》、《深度诱惑》、《致命游戏》等优秀电视剧的女明星、2001年度华表奖优秀女演员奖获得者、第21届中国电视金鹰奖最受观众喜欢的女演员奖获得者谢兰饰演女主角紫玉;由成功主演了《雄关漫道》、《海之门》、《玉观音》、《高天厚土》等优秀电视剧的著名表演艺术家杜源扮演智叟,由著名表演艺术家沈丹萍饰演愚妻;由著名表演艺术家郭凯敏扮演大王;由著名表演艺术家雷恪生和高放分别扮演愚公的父亲和母亲。著名演员黄圣依、杨子、雷恪生、高天、李博、胡庆士、徐松子、李婷、姚刚、全解放、陈洁、孙清、孙强、李奕娴、李晓枫将在剧中担任重要角色。小丁 宋雷/图

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  • 4月 27 週日 200823:46
  • 导演吴家骀给著名演员黄圣依现场说戏









导演吴家骀给著名演员黄圣依现场说戏







新闻动态  日期:2007-6-7 11:39:04  中华愚公网  点击:354












    6月4日,30集神话电视连续剧《愚公移山》的导演吴家骀(左)正在给著名演员黄圣依现场说戏。当日,《愚公移山》剧组分为文戏、武戏两个拍摄组,在五龙口沁河景区加紧拍摄外景戏。黄圣依、杨子等当红明星的到场,使沁河景区星光灿烂。


台湾摄影师正在选取水下拍摄镜头


  扮演智叟的女儿百合的著名演员黄圣依和杨子在剧中依然是情侣


激烈的打斗场面

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  • 4月 27 週日 200823:35
  • 李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机









李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机




http://ent.sina.com.cn 2006年05月08日17:38 新浪娱乐


























李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机







李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机
李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

三位主创
合影






李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机







李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机
李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机
李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

制片人李功达
导演吴家骀
编剧冯媛





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  视频:李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》

  新浪娱乐讯 5月8日16:30,央视八套热播电视剧《白蛇传》的制片人李功达、台湾导演吴家骀、编剧冯媛做客新浪,与网友在线交流《白蛇传》的台前幕后和拍摄花絮。以下为本次聊天实录:

  主持人:欢迎新浪各位网友,我是主持人赵宁,现在做客新浪嘉宾聊天室是正在热播的《白蛇传》的三位主创,来认识一下他们。坐在我旁边年轻的小姑娘是青年编剧冯媛。

  冯媛:大家好!

  主持人:坐在中间是制片人李功达老师。

  李功达:大家好!

  主持人:坐在那边是来自台湾的导演吴家骀。

  吴家骀:大家好!

  主持人:见到三位,是不是可以想到疯狂的一天热播三集的《白蛇传》。很多朋友说《白蛇传》之前有很多的版本,有网友总结到这一共有十个版本,很多。他们也做了很多各种比较,当时尤其是像《新白娘子传奇》那一版给我们留下了非常深的印象,怎么改都有一个珠玉在前的感觉。三位怎么想起来拿这个作为一个题材,作为一个故事内容呢?

    李功达:拍《白蛇传》直接的契机是杭州重修雷锋塔

  李功达:其实《白蛇传》这个古典的传说是中国四大神话之首,也是讲爱情的神话,非常著名的一个。这个可以说是《白蛇传》的渊源,是中国神话的传说、神话的经典。以后出现很多有关《白蛇传》的故事、评书、京剧、川剧、汉剧、粤剧,包括电视剧,包括台湾拍的《新白娘子传奇》,包括电影《青蛇》等等,这些都是根据中国神话经典《白蛇传》而来的。我们就觉得《白蛇传》这个故事,一个是说它作为一个文化的经典,我们可以把它用最新的制作方式,用最新的思想的理解,把我们这一代人对《白蛇传》这个神话的理解给它表现出来、制作出来、重新呈现出来。这是一个想法。

  再有一个想法,它对于今天这个社会,我们进入商业社会、商品社会,大家都很忙,年轻人也很忙,上了岁数的人也很忙,大家多少有一点浮躁。在这个时候怎么沉下心来对待爱情,想一想自己的情感,想一想能不能像古代的人或者说像神话传说当中的人和神,甚至于人和妖那样地去对待感情。如果把《白蛇传》里的故事重新演绎出来,对于今天忙忙碌碌的现代人来说,也是很有现实意义的,让人们知道爱情这个东西可能应该沉下来,应该更坚贞一些,应该报着一个既定的目的去追求,而不像商品一样,今天这么交换,明天那么交换,这个神话在今天我们觉得拍有它的现实意义。这是我们创作的动机。直接的契机是杭州重修雷锋塔,就触动了很多文人墨客的心怀,杭州的人也希望和央视共同制作一部《白蛇传》的电视剧,这是直接的契机。我们觉得很好,可以让今天的人重新去体验一下爱情,怎么样的爱情是忠贞的,是有价值的,是会常留人间的,可能《白蛇传》会给人很多答案,这是我们创作的动机。

  主持人:直到今天几千年过来了以后,我们对许仙和白娘子的爱情依然还是津津乐道,是我们真的是从心里领会到了很震撼的感觉,也是因为它有非常美好的东西,有我们自己可能做不到的一些东西在里面。其实可能并不是人和妖之间的问题了。

  李功达:这个人和妖我觉得是把爱情给极端化了,即使人和妖有了这样的爱情,妖也会变成人,在我们这个戏里也会放弃成仙的企图,来追求美好的爱情。它是把爱极端化、扩大化了,写到极致了。

  主持人:对于我们年轻的编剧冯媛来说,还有我们的骀导,想问问两位,你们在重新做《白蛇传》的时候,这个过程中有没有很大的压力?主要的压力来自于哪里?

    冯媛:坚守的是一种坚贞不渝的爱情

  冯媛:我当时是因为刚毕业,缺乏经验,难免年轻了点、幼稚了点。所以,我当时真的没有想到央视会把这么大的一个题材交给我来写。

  主持人:当时你有去问李老师为什么吗?

  李功达:我们自有用意(笑)。

  冯媛:也没好意思问。但是我觉得之所以李老师用我,是因为我那会儿是在我大学校园刚走出来,懵懵懂懂的,我真是带着少女般的心,我带着我自己对爱情、对婚姻、对未来最美好的一份憧憬,写一个最美好的爱情故事,我觉得本身我坚守的是一种坚贞不渝的爱情,可能难免理想主义了。但是我觉得这份理想是不能丢掉的,是要坚守的,而且我呼唤的是最美好的、最真的、最善的东西,我的道德标准没有问题,所以李老师可以让我写这个戏是因为这个,我就坚信这个。虽然里边有很多波折和艰辛,我们走了好多次弯路,但是最终还是把它写出来了,而且我觉得还是不错的。

  主持人:骀导觉得,当你看到冯媛给你的剧本的时候,你是什么样的感觉?你没见到她之前先看的剧本?

  吴家骀:先看的剧本。

  主持人:见到本人的时候你会觉得……

  吴家骀:哈哈……(大笑)

  冯媛:为什么?

    吴家骀曾经没想到冯媛对爱情有这么深的理解

  吴家骀:我看了剧本以后没有认为是她写的,以为是阮编剧写的,后来见到她,知道是她写的,没想到年轻人对爱情有这么深刻的理解。

  主持人:很多网友看了之后觉得里边爱情线很多,很复杂,他们细细地看可能要看两遍才能理清楚,有的还要记下来。

  李功达:真让人感动(笑)。

  主持人:所以我就会觉得像冯媛,你在你的纸上铺展这么多爱情线的时候,你当时怎么想,会不会觉得太复杂了?

    李功达冯媛提前预告剧情

  冯媛:其实不复杂,这里人是人,妖是妖,魔是魔,神仙是神仙,其实不复杂。我知道其实你的问题重点在哪儿,其实我们现在有很多说法,我是不同意这种说法的。比如其中有一个说法,我们有婚外恋的嫌疑,说婚外恋贯穿始终,我就不同意。为什么呢?这也是好多网友在提问,为什么我要写连翘这个人物。其实我写连翘,大家往往看到表的东西,而忘了它真正里的东西,她是一个捕蛇女,她的既定身份是从她一出现就要跟蛇作对。其实我们要写一种人与妖的对立。我们为什么要写这一笔呢?是要做一个警示。大家现在还没有看到后面的剧情,后面的剧情是连翘被法海利用,用来阻挠白素贞和许仙坚贞不渝的爱情,她是一个工具。我其实要警示世人,人有时爱多走了一步、半步就变成恨了。

  李功达:今天就应该播到。

  冯媛:对,今天就应该播到。

  主持人:我们提前做了一个剧情的预告。

  李功达:这里边有一个什么含义呢?爱有时会变成恨,法海一心想除妖成佛,但是他只分人妖,只想成佛,不管白娘子是美是丑,是妖就除。对不对?从道理上讲是对的。但是由于他极端化,他除妖不仅不能成佛,在最后他自己反而成了妖了,成了魔了。这里是冯媛和导演在创作的时候,把他升华出来,这是这个戏很有意思的地方,不是简单的什么第三者,不是那么俗气的事情,这里边有它的寓意在里边,既然是神话,在新编的时候有寓意在里面。

  主持人:有网友说法海是因为爱白素贞不成才有了一些不好的行为吗?能这么理解吗?

  吴家骀:我们没有特别强调。

  李功达:这个戏不是。

  吴家骀:有这么一段戏,可是我们没有特别强调,我们不希望法海走入有爱恨的圈里,还是他从除妖到走入魔道,是这种拍法来拍的。

















李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机







李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机
李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

冯媛、李功达和吴家骀
制片人李功达






李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机







李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机
李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

李功达:重修雷锋塔是拍《白蛇传》直接的契机

导演吴家骀
编剧冯媛





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  李功达:他不是爱上了谁才恨谁,这个是不成立的。

  吴家骀:他是要除掉白蛇。

  李功达:他是要除这些妖,但总也除不了,越来越心生嫉恨,总也除不了,总也实现不了自己除妖降魔的理想,就越来越恨白素贞,应该是这样的。网友这个体会不知道从何而来。

  主持人:这可能是比较流于表面了。还有很多朋友不能理解的,就跟我们以前版本不一样,像小青也在恋爱,包括也出现了一些新的人物,他们觉得和他们理想中,从小听的神话故事已经慢慢游离出去了,在这个改编上会不会改编得有点过了?

    冯媛:小青比起白素贞太幼稚了

  冯媛:小青的恋爱我也没有承认她恋爱了,其实有一句台词大家没有听到,有一句台词解构了我这一笔的作用。姐姐跟她说,你这不是爱,你这是模仿。她太想跟白素贞较这个劲了,太想知道姐姐干吗,姐姐所说的这个情真的有那么复杂吗?情是什么,姐姐经常挂在嘴上,为什么能够为了情放弃了成仙的大业。情是什么,她试了一把,结果她不是,她只是模仿,小青比起白素贞太幼稚了,这一笔在这儿,也是一个警示。

  李功达:是一种游戏,她是觉得白素贞能爱得死去活来,人间的情能真的这么好吗?我也尝试,尝试了一下,如此而已,也就放弃了。因为她作为一个蛇,而且又是一个活泼的或者是泼辣的这样的一个形象,她在游戏当中很浅地理解了爱情,这也是和白素贞对爱执着的追求、深邃的探求形成了一个对照。原来情就是这样的?这么简单,算了,走了。现实生活中有没有这样的例子?恐怕也有。如果这么来理解可能更好。编剧写到这一步,导演拍到这一步,可能更多也是给现在一个其实形成。你如果很浅地品尝一下爱情,按可能也容易做到,但那不是真的爱情。在这一点上,也有它的神话寓意在里头。这一点在原来的神话里肯定是没有的,这是小媛子写出来的,是编剧写出来的。但是写出来是有它的意义,它的意义是这种尝试、模仿、游戏是得不到真正的爱情的,而只能得到一点皮毛。这恐怕是编剧的意思。(笑)

  冯媛:是我的意思,李老师把它理论化了。

  李功达:不行,不能理论了。

  主持人:其实说到这儿让我想到电影《青蛇》。其实有很多朋友把它跟《青蛇》,包括跟动画片小青做比较。

  冯媛:我其实也喜欢《青蛇》那个版本,我觉得《青蛇》其实讲了一个关于欲望的故事,讲了也是关于勾引的故事,但是我们不是,我真是很纯净地讲了一个爱的故事。当然这个在文化上、格调上的可比性我不想去比较,但是我只是说,我作为小姑娘来说更陶醉在“爱”这个字里,而不是“欲望”这个词里。当然这个概念很复杂,但是我简单说来是不同的。如果大家很简单地看了我们写的30集的本子,“爱”个字是时时刻刻,而且是很纯净的。

  主持人:但是你看有很多朋友,包括一些报道上都会说某一个情节的设计会和某一版或者是类似的一些片子处理的是一样的。对此三位怎么看呢?

  李功达:如果刚才说到神话《白蛇传》是一个源泉,我们说有十部《白蛇传》的影视作品,还有戏曲的作品,都是从那个源流出来的。我觉得我们同出一个源泉,就有可能有一些东西是很接近的,我们毕竟都在讲白素贞、小青、许仙、法海,我们都在做这个事情,讲这个故事,里边有接近的地方我觉得很正常,这个说不上是什么。另外,我们的组里除了跆导参加过很多戏的指导、导演工作,还有一个动作导演元彬,他本人就是《青蛇》的武术导演,在一些处理上,会不会把他成为有过的一些经验和心得也用在我们这个戏上?讨论剧本的时候,他也把一些他们拍摄过程中的一些心得跟小媛妹也交流过,或者是在拍摄过程中,他在拍摄这些戏的时候,自然不自然、自觉不自觉也把这些体验搁进来,这都是可能的。这个源泉流出来的水哪一碗是谁的,有时候也很难给它非常明确的借鉴出来。这并不是什么了不起的事情,而是同源流出来的各种故事,它会有一些相近的地方,这很正常。

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  • 4月 27 週日 200823:33
  • 李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)









李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)




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李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)







李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)
李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

吴家骀思考问题
冯媛撅起小嘴






李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)







李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)
李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

吴家骀打手势
制片人李功达





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  吴家骀:观众应该把注意力集中在白素贞、法海、小青这三个人身上,其他我们称之为元素。法海除魔的过程、白素贞跟许仙爱情是重点,其它只是增加了元素而已。就像巴朗,我们没想到巴郎是什么,只是法海的对比,我们刚好找到这么一个人,就是他了,实际上只是法海的对比而已。

  主持人:大家都这么关心,跟过去做比较,实际上我们每个人心里都有自己的《白蛇传》,对它太喜欢了,才会每一步我们都会认认真真去看,去联想,其实都是很正常的。也想告诉各位网友除了用电脑上网参与聊天之外,还可以拿起手机在移动中关注聊天的全过程,手机新浪网的网址是3g.sina.com.cn。非常方便。

    主创不认为《白蛇传》是偶像剧

  网友:我想知道你们为什么要把《白蛇传》拍成偶像剧的感觉呢?

  李功达:是偶像剧吗。

  吴家骀:很传统。

  冯媛:我今天看到网上有一个评论,给了《白蛇传》一个很高的境界的评论,他说我们《白蛇传》是一个浪漫主义的古典史诗,就是从新浪的评论上看到的,我当时还挺震惊的,没想到可以得到这么好的评论。当然这只是个人一家之言,我反正是挺感动。

  李功达:究竟什么是偶像剧说不大清楚。我这么揣测这位网友,是不是觉得这个戏演员很年轻漂亮,画面养眼,都是一些年轻的女性和男性,包括法海原来很多戏里都是老头,我们这是最英俊的法海,所以觉得是不是偶像剧。这里有区别,我宁可说它是一个爱情悲剧,别说史诗,是一个浪漫的爱情悲剧,它真的不是偶像剧。如果是偶像剧,我们可能会很多朝着轻松愉快去走,而不是像现在20集以后越来越走向一个悲剧的结局,对人内心的考验越来越重。虽然女演员都很漂亮,男演员也很精神,一群帅哥靓女在演戏,但是他们的内涵一点也不轻松,是一个爱情悲剧。

  吴家骀:我问我儿子什么是偶像剧,他说就是脸谱演戏,观众看画面而已。

    冯媛:最大的引喻就是爱情

  冯媛:我们这个不称之为偶像剧还有一个重要的元素是,我们这个故事里安排了很多引喻和带有寓言的片断,最大的引喻就是爱情,是人间至情至爱的引喻,落实到俗物上就是眼泪。

  主持人:说到眼泪,很多人说这部戏最给他们最亮眼、最震撼的地方。提到八滴眼泪,其实有很深的意义,尤其像白蛇一直是不流眼泪的。大家说到的亮点我也总结了一下,比如说许仙是一向唯唯诺诺,很让人咬牙切齿感觉的一个男人,在这部片子当中有了新的形象,尤其是在结尾处理上也是让大家觉得他变成了好男人的标准了,这是一个很大的改变。

    李功达解读“八滴眼泪”

  李功达:我们的创作者和编剧做了很大的变化,怎么变呢?刚才说到八滴眼泪,那实际上是对神话的一个回归。有一些戏在改编神话的时候,我们认为改编神话的最终目的是要丰富神话,或者说还原神话,而不是把它改成一个世俗剧,改成一个家常里短,姐弟关系、妯娌干系、亲戚关系,甚至邻里关系都上来了,不是。这个戏好在哪儿呢?我们的编剧写出了很好的得神话的回归。神话里刚才讲到寓言特别重要,寓意特别重要,而且就剧情来说一个承诺特别重要,很多神话剧都有一个承诺,《白蛇传》的承诺就是菩萨告诉她你收八滴眼泪就可以成仙,她就奔着成仙去了,大家关注这个过程。但是这个过程越来越偏离成仙,而是走向人间,她就考虑我到人间好不好?她的承诺是成仙,可是她最后放弃了成仙,宁肯做人。我们的主题歌是“做人不做仙”。可是她在真正做了人的时候,她的一滴眼泪流下来了,她取齐了八滴眼泪,她在做人的时候也做成了仙。这是这个戏不同于一般的偶像剧或者是亲情剧,或者是社会言情剧,这是它的区别所在。并不是说偶像剧不好,也不是说言情剧不好,而是说我们这个戏,刚才您说到八滴眼泪,就是典型的神话剧的结构,就是走神话剧,这个承诺最后还是实现了又做人做仙的愿望,这个承诺她实现了,这是这个戏主要的一个结构上的走点。这样我们就使这个戏同一般的亲情剧有区别了,回归到《白蛇传》神话的气质上了。这又说得有点理论了(笑),但确实编导是这样做了,演员也是这样演,时时刻刻没丢神话的东西。

  主持人:我们说要与时俱进,要贴近现在这个时代,要有时代的感觉,所以许仙这个人物的塑造,他也往现代男人的标准上走了一些吗?

  冯媛:其实刚开始许仙创作得也不太好,前两个版本的许仙写得不是太好。

    “八滴眼泪”让冯媛写了八个版本

  主持人:创作了好几个版本?

  冯媛:也不是几个版本。

  李功达:八滴眼泪,她八个版本,她写了八稿。

  吴家骀:许仙这部戏里是对爱情有执着的精神,以前只是唯唯诺诺的一个书生而已,我们是多了一点对爱的执着而已,其他没有大改变。

  冯媛:李老师帮我归纳人物性格的时候给了我两个词,第一个词是痴情的痴。第二个是“迂”,书生的迂腐气。所以,这两个词我基本都做到了。

  李功达:表演也出来了,我觉得潘粤明(blog)的表演是很可称道的,非常好,我觉得他演的许仙跟别的许仙不一样。有时我们看别的许仙,我们都替他着急,给白娘子惹了这么多事,自己或唯唯诺诺害怕,跟着还跑,看着很着急,真该打,真有小青当时给他一剑的感觉。但是这个戏,从导演和编剧的处理,从演员的表演上不一样,让人钦佩,让人觉得他很执着,执着得让女孩子喜欢他。

  主持人:确实是,看看网友有一些很细节的问题,我们来问一下。

  网友:我很佩服跆导,我觉得那把具有定情意味的伞,在结束的时候,这把象征意味极强的伞破得只剩下了伞架了,但是在导演特别唯美的处理中,我们真正能感觉到这也是他们爱情经历很多磨难,但是依然会在那里打开,会在那里绽放的一种象征。不知道我这个理解对不对,不知道和导演的想法是不是一致?

  吴家骀:因为我们本来的结尾后面还有,雷锋塔倒了以后,八颗眼泪亮晶晶地现世了,我们讨论以后,好象这个结尾让观众的想象空间比较大一点。他也老了,雷锋塔也没倒,伞也破了,可是他还守着塔,让观众想象空间多一点比较好,不要告诉观众结果怎么样了。

    主创透露目前没有拍续集的打算

  网友:这个版本是出乎我们意料的结尾,但是这个结尾对整部戏来说突然了一些,有些我们处理不了,在结尾的处理上好像没有看到结果一样,是不是有拍续集的打算?

  李功达:目前没有。

  吴家骀:拍续集很难往下再创造一个神话故事来。

  李功达:我们的网友、观众特别希望能够看到一个圆满的结局,大家都一起成仙,一个人得道,一家升天,这是最理想的。但是我们的指向确确实实是一个爱情悲剧。我们为什么选择这个悲剧?一个是传统神话经典,我们说《白蛇传》最早的经典,是那个源,不是那个流,就是这样,没有许世林,没有许仙的儿子怎么样,真正的神话经典就是这样结局了,就是守着雷锋塔。

    李功达:悲剧结局更有震撼的力量

  吴家骀:而且爱情缺一个最完美的局面,如果是圆满,观众就走了,散场了。缺就给观众留下深刻。

















李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)







李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)
李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

李功达
冯媛






李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)







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李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(2)

合不拢嘴
吴家骀看他人做答





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  李功达:这种悲剧的结局我们觉得好像更有震撼的力量,更能够震撼人。人明知道不能圆满而去追求他,这个爱情导致的是没有圆满的一个得道成仙的结局去追求他,就如同《红楼梦》,如果林黛玉没有死,可能很多喜欢林黛玉的朋友特高兴,但是这个书就瞎了,林黛玉真的没死,前两天看见她了,前两天还在商场里买东西,这个《红楼梦》就没有价值了。这个《白蛇传》也是,我们掐在这儿也是这个想法。它的目的是说这是一个悲剧的结局,我们给它锁定在这儿。至于说以后的续集,我们真没想。

  吴家骀:很难创造出那么大的爱情,已经爱过了,很难再去想下面干什么。

  李功达:这也是经典,传统神话《白蛇传》就是守着雷锋塔,没有别的结局。

  吴家骀:所以我们的剧是遵照最老的传统,也创新,也传统,这个戏就是这样。

    冯媛:白素贞跟许仙是两个战士

  主持人:有些细节的处理上网友都有质疑,白素贞不是被法海关,而是她为了证明自己的爱情而走进去,而许仙也一直没有回避他爱上妖的事实,最后不仅鉴定承认,最后也是默默扫塔,这也给了大家更多震撼的东西,就比我们原来听的神话传说来得更加真切了。

  冯媛:对,其实白素贞跟许仙是两个战士,是他们能够走在一起特别坚实的基础。白素贞就是为了最后战斗,自愿走进雷锋塔,是很勇敢的。许仙最后没有背弃跟他妻子许下的诺言,即使知道她是妖,没有背弃,一生一世守着她。有一句台词是我一生一世守着她,结果他履行了诺言,这样的男人也是减震不渝的,也是守着爱情的诺言。

  网友:我有一个台词很不满意,这个白素贞跟法海说,我跟你打个赌,如果我输了许仙给你,如果我赢了,许仙给我。这很气愤。

  李功达:怎么能拿老公打赌呢?跟老婆打赌也不行(笑)。

  主持人:他觉得这句话不好。

  冯媛:其实这不是赌,这个赌没有进行白素贞已经进行了,为什么?这是一场爱的宣战,邪是不会战胜正的,这不是一个赌注,白素贞太了然,这已经是一个必赢的赌局了,所以她才会说那个话。法海认为那是一个赌,他太小气了,已经进入邪道了,已经被他的心魔所困了,是这样的。这个解释可以吗?

  李功达:自信吧,他自己他不会输。

  网友:《白蛇传》一直是一个生活气息很浓郁的一个神话传说,一直都是代代相传的一个故事,但是新版的《白蛇传》把白素贞的凡间经历定性为成仙考验,故事已经像魔幻小说,偏离了民间小说的生活基础,包括一些镜头的处理,看起来有点像卡通和悬怪片的结合。

    李功达解读《白蛇传》和中国古典神话

  李功达:这就是回归经典神话,确实有很多写《白蛇传》的戏,我们姑且不说哪部,是把它市民化、生活化了,比如着重写白蛇跟妯娌怎么处关系,跟兄妹怎么处关系,甚至跟街坊邻里怎么处关系,把一部神话剧解构为一部生活言情剧。生活言情剧会不会受喜欢呢?会,因为老百姓愿意看生活戏,和妯娌的关系怎么处。但是我们没有放大,我们从市民的亲切当中,把这个神话重新放在神话这条路上来表现。刚才这个网友很敏锐,但是恰恰是神话才有魔,才有幻,才有成仙的经历,才有这种形而上的追求。我们不是像有些影视作品专门写白娘子成了俗家嫂子以后怎么生活,这不是我们的主要目的。我们的主要目的是关注在一个浪漫的爱情神话上,这确实是有区别的。在这一点上我们更传统,我们更回归真正的经典。因为经典就是神话,不能把它完全解构成一个俗生活的故事,那样就跟中国神话宝藏拉开距离了。我的感觉是这样的,不知说清楚没有。你说我们就去写白素贞怎么在邻里巷子里早晨起来刷马桶、买菜,跟谁发生纠纷,怎么善良解决跟大家的纠纷,我觉得这不是《白蛇传》经典的精髓,我们认为要回归《白蛇传》这个特点,所以我们做了我们的努力。魔和幻某种特征恰恰是神话的特点。

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  • 李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录









李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)




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李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)







李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)
李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)

李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)

讨论气氛热烈
边“划”边谈






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李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)

李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)

动作夸张
甜美笑容





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  主持人:另外在配音上,他们说好像是没有用同期配音。

  李功达:因为动作戏太多了。比如我们要让他飞起来,飞起来不光要把演员吊起来,而且鼓风机要吹,鼓风机声音非常大,同期声就没法做。

  主持人:这样有些朋友听起来会觉得有些不适应、有些不舒服的地方。

  李功达:同期声确实是最好的,任何一个影视工作者都追求同期声。

  主持人:这也是稍微有些遗憾。但是没有办法,因为动作戏比较多。

  吴家骀:那个环境真没办法。

  网友:小青的衣服太暴露了。

  主持人:相信三位最近也会被问到。

    李功达否认小青穿着过于暴露

  李功达:其实一共暴露了十几秒钟。整个戏第一集第一场她是在挑逗一个花心的渔夫,来惩罚他,她就有点暴露,不是过于暴露,是穿有点暴露的服装。包括今天晚上各位打电视机,我敢担保一点都不暴露,比你我现在穿的暴露的少。这个并不是那么严重。刚开始有人看到暴露,可能提出这个意见。但实际上在整体上,整部片子看下来,所谓的暴露并不多,这是其一。其二,导演有设计,白蛇和青蛇由妖变成了人,她们的服装和化妆都由妖逐渐地向人过渡。一开始我们说这人妖里妖气的,恐怕就是小青这个样子,她是妖,是有这个设计吧?

  吴家骀:后来受了观音点化,白蛇刚开始化妆也是妖里妖气。

  李功达:白蛇原来化妆也是显得有点妖,是蛇,后来越来越民间化了。这是第二个特点。第三,其实也不是什么暴露,比起现在的模特大赛什么的,真称不上什么暴露。片子我看了很多遍,所谓的暴露就是那么一点。

  吴家骀:也不算暴露。

  李功达:是惩罚一个花心的渔夫,做了一些挑逗的动作而已,加起来十几秒钟的时候,所谓过于暴露说不上,现在的社会,绝对说不上暴露。这是事实,不是不接受批评,是实话实说,不是什么大问题。

  主持人:其实针对我们刚才讨论的这些观点,其实在网上也有正方和反方,他们也正在进行着激烈的辩论。

  李功达:我们发现支持我们的人越来越多。

  主持人:今天应该是最后第三天。

  李功达:还有九集戏。

  主持人:马上就放完了,跟大家全部见面了。当然有些心急的朋友已经早早买上DVD,在家利用长假的时间看完了。

  李功达:他们还是应该看电视,因为我们有收视率指标的(大笑)。以后把碟以多少系数往上乘算在我们的收视率上,开玩笑,开玩笑。

  主持人:真的可见大家特别喜欢这部戏,所以才会给出这么多,不管是正确或者是他们个人的一些看法也好,就像刚才你提到,网友说观音怎么这么老,可见看得非常细。

  吴家骀:观音没有这么一个具体的人,是他脑海当中的样子,可是我觉得这个结论很难下,如果年轻了,人家会说哪有观音那么年轻。

















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李功达吴家骀冯媛做客新浪聊《白蛇传》实录(3)

合影
李功达
吴家骀






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冯媛
讨论气氛热烈





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    李功达:观众的关注是对我们最高的奖赏

  李功达:打是疼,骂是爱,还是这句话。不管网民、观众,喜欢我们、支持我们的话我们肯定爱听,批评的话,想一想也爱听。为什么?人家看了,只是说了人家不明白的地方。咱们交流,人家仍然有批评,我觉得仍然是爱。就比拍完了没人听,没人问,没人聊,不知道强了多少倍。而且我现在看到网上这些,不管是支持还是批评,支持的越来越多,比开始不知道多了多少,简直形成逆转了。但是我总觉得老百姓给我们形成关爱,电视剧不可能像电影那么细致、精致,尽管我们做得已经特别细致,吴家骀是台湾著名的摄影、导演,他的艺术追求是极为唯美的,我们也尽可能做到精致,但是也会有许许多多的不足。不管是剧本上,还是制作上的,还是导演处理上都会有问题。30多集,多少部电影啊?但是观众能够这么关注,本身就是对我们最高的奖赏。

  冯媛:而且特别感谢网友,尤其很多评论我自己都收藏了,我昨天粗粗一算,正面、负面的我都收藏在我的电脑里,不完全的我大概统计了一下字数,已经有10万字了,所以我特别感动,当然有正面和负面的,但是我都可以学习。

  主持人:刚才提到可能刚开始播的那一两天,那时候可能看到的负面要多一些,那时冯媛是不是心里有一些压力。

    冯媛感谢网友的关心和善意的批评

  冯媛:有啊(笑),我说我每天一睁开眼有3000多人在骂我,那感觉不是很妙。但是我觉得大部分人,我感谢每一个给我提出意见的人,尤其感谢从技术层面给我提出意见的人,因为这都会让我在下面的创作更进步。但当时肯定是有压力的,甚至我一直在反思,我反思什么呢?因为有个别的网友会提出你这个东西是不是稍微走得低俗了一点?是不是太幼稚了?这样的时候,我会突然质疑。甚至有的网友说是不是有三角关系,情史太多,我就想我或许有道德标准这个东西没有把握好。但那也就是一秒钟,后来我非常坚守我自己,我呼唤的还是美的、好的,这个不会错。而且等大家慢慢去看完它,品味完它以后,也会理解我的。所以,这个不成问题,只要我坚守就一定没问题。

  主持人:其实刚才在跟冯媛聊了一会儿以后,我就觉得冯媛自己在写每一句话的时候其实都有自己特别明白,有自己很多想法在里面,但可能看的人很直观。

  冯媛:我最近一直在反思这个问题,我最近也在跟记者聊,记者就老说,如果再给你一个版本,再让你重新写一次,你会改动哪些情节。我特别想谦虚地说,我会改这儿,我会改那儿,后来我想它其实不是一个谦虚的事,我觉得我只要坚守的东西,我心里呼唤的东西没有错,我放弃修改的权力,我不会改动一个字。但是我觉得我需要反思的是什么呢?我需要反思的是一个方法问题。我其实写每句话我都觉得我想用心地告诉大家,我暗示了一些什么,我寓意了一些什么。但是后来我发现这是一个方法的问题,你的暗示在你的意料中传达给观众了吗?也许未必。观众也许希望看到更直白、更深入浅出的东西,那我觉得这是值得我反思的,就是我写作方法的问题。但是我不该反思我的道德标准,不该反思我坚守的东西。我最近一直在咀嚼所有人给我的意见,而且我特别感谢他们,我觉得我有了人生的一个感悟,这是《白蛇传》最终带给我的好处。

  主持人:我也觉得今天所有的网友,包括我自己,在跟三位聊了之后,我觉得胜过我们自己去看一遍,可能我们会带着今天这席话,看到了冯媛的每一句都是有寓意,我们再去看《白蛇传》,应该有不一样的感觉了。

  李功达:我希望网友们今天、明天、后天什么事别干就看电视剧,就看《白蛇传》。

  冯媛:对,其实也不是每句话都有寓意,也不敢,我就是小姑娘的一点用心,挺纯真,挺善良的。

  主持人:有网友上午在说七天可就是干了一件事,就是看《白蛇传》。

  李功达:太感谢了,太感谢了,网友哪天找我们,跆导请他吃饭。(笑)。

  主持人:今天也特别感谢三位能够做客新浪,下次再来。

  李功达:感谢新浪,感谢网友。

  主持人:下次再来新浪跟大家交流,今天的聊天就结束了。再见。

  李功达:再见。

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  • 4月 27 週日 200823:26
  • 《天仙配》导演吴家骀评价杨子


《天仙配》导演吴家骀评价杨子:用心、专业


2007-11-30 15:02:30 来源: 新浪娱乐


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《天仙配》导演吴家骀评价杨子:用心、专业

杨子在《天仙配》剧中造型

   由杨子、黄圣依领衔主演的35集大型神话电视剧《天仙配》正在中央电视台电视剧频道晚黄金时段热播。杨子黄圣依版的董永七仙女引起了观众和媒体的热切关注,就观众关心的相关问题,笔者日前对导演吴家骀进行了专访,以下是采访实录。

  问:《天仙配》11月28号开始登陆央视8套黄金时段,不知吴导演对这部电视剧的关注有多少?

  吴家骀:其实每一部电视剧的诞生,都像自己的一个孩子。现在孩子正在成长期,我自然十分关注了。像很多喜欢《天仙配》的观众一样,每天晚上我也在上海的家里,准时打开电视机。

  问:你对《天仙配》的收视有一个怎样的期待?

  吴家骀:你们知道现在的收视吗?刚播了两天,我还不太知道,但我非常关注。我相信一定不会差。如果非要有个数据,我觉得一定不会比以前我导演的《白蛇传》、《宝莲灯》差的。

  问:在11月20号《天仙配》的开播发布会上,一些记者对杨子演董永颇为担心,他们担心强势的杨子能把善良、柔弱的董永演好吗?

  吴家骀:董永的形象似乎在很多老百姓的心中已经成为定格。但我们这次新版《天仙配》,其实也希望塑造出一个有点新意的董永,比如他不再像以前那么迂腐,他也有很强的个性等。而杨子的一些性格,恰好吻合了我们的这种需求。对于杨子的这次表演,我非常满意,他非常胜任的完成了这次工作,杨子达到了我心中专业演员的标准。

  问:《天仙配》的总制片人熊诚给杨子的表演打了80分,如果让你打分,你能打多少呢?

  吴家骀:我想我的分数要比熊先生多一些,至少85分以上。其实在这部戏里我要感谢杨子。感谢他什么,感谢他真的很用心,很努力。每一个镜头他都希望能演到最好。有时一个镜头NG了很多次,我觉得已经很满意了,但这时候他走过来说,导演,我希望再演一次。我觉得下一次应该比这一次演得要好。他的这种用心和努力真的让我很感动。

  问:杨子是一个很有想法、很有主见的演员,你们在片场会有意见不一样的时候吗?

  吴家骀:有啊,当然有。为这部戏,杨子、圣依还有我们其它一些主创人员,每天在现场就谈啊谈,谈新的概念,新的想法。每天都在沟通,都在碰撞。我们也会经常争论。吵得热火朝天的时候,发现新的灵感也来了。

  问:你对黄圣依这次的表演有一个怎样的评价?

  吴家骀:圣依天生就是一个好演员,她天生就是吃这碗饭的。你给她什么样有难度的戏,都难不倒她。有时即使有些小问题,你稍加点拨,她立刻就能会心一笑。可以说在所有的演员中,圣依是我最不担心的一个演员,也是让我最少费心的一个演员。

  问:让你打分,你能打多少分?

  吴家骀:打95分吧。

  问:你觉得《天仙配》能成为杨子、黄圣依的代表作吗?

  吴家骀:我觉得《天仙配》毫无疑问是他们非常重要的一部代表作品。杨子、黄圣依现在都还处在成长期,演艺道路上还有很多上升的空间。如果要我给圣依和杨子提个建议,我倒想说,杨子圣依可能现在太火了,两个人的事务性活动比较多,有时难免不能倾尽全力。如果两个人现在真的能静下心来,减少商业活动,好好挑选剧本,真正把自己的能量全部释放出来,那么两个人的演艺事业将不可限量。

  问:对关注《天仙配》的观众说几句话,你会说什么?

  吴家骀:感谢大家关注《天仙配》,喜欢《天仙配》。我也和你们一样,每天会守在电视机旁,关注这个天上人间的美好爱情故事。因为它表现的,是我们普通大众最朴素的情感,它反映的,也是我们普通大众最美好的心愿。



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  • 4月 16 週三 200803:02
  • 我們的攝影師--把裸照當桌面的攝影師-周俊倫

 


蕭十一郎幕後製作群































職稱
姓名
原著
古龍
編劇
陳曼玲
導演
黎文彥
賴建國
張孝正

出品人
遲晨曦
郭寶新

總監製
周林
貢吉玖
袁曉波

藝術監製
斐有權
總製片人
王鵬舉
監製
黃德峰
周易

總策划
王滿林
蔣雪柔

製作中心
南瓜創作中心
統籌
黃菲飛
總美術師
陳浩忠
服裝造型設計
吳寶玲
梳化妝設計
尤宜珠
製片主任
唐國瑞
動作指導
徐二牛
谷雷
崔俊杰
夏斌

攝影師
林建中
周俊倫
剪接師
顧國良
動畫設計
張菁
許捷

美術
王建國
鮑延軍
祝天友

副導演
周國棟
歐凡

場記
聶明
冷燕






















職稱
姓名
演員統籌
嚴晶
現場製片
高志明
李万峰

照明
滕廣偉
鄭寬海

道具置景
王城剛
李平均

服裝師
梅國棟
梳化妝
折妍
葉匯文
餘敏

梳化妝助理
李群
劉金符
胡文霞

服裝
万明
刑慶海
白玉芳
竇遠芳
郭偉
楊秋風

現場道具
季大江
王峰
王云峰
馮俊偉

外聯製片
張濤
生活製片
范濤
孫大來
王磊
王宇峰

文印
朱海紅
黃海華

劇照
郭軍
張英俊

財務
時潔明
配音導演
劉波
錄音師
翟衛軍
後期製作
聲動錄音公司








我們的攝影師--周俊倫


大家都稱他為胖哥


當然基本元素一定要胖


才能稱之胖哥


而我一直喊他小胖


這就是小胖



就是他


認真的小胖


我們這一次


是把他硬搶過來的


同一時間


四部戲找他


我們只好幾個人


輪流跟他套交情、搏感情


連哄帶騙加上威脅


全都用上了


才把他給請到


他與佝導都是在1993年


我製作台灣中國電視公司的【多情厝】時開始合作的


算算


哇!!快14年了


難怪我老把他當個孩子


如今這個孩子也當上了爸爸


剛滿月的爸爸


(這一張應該在想孩子了吧)


這一次是他當上爸爸後拍攝的第一部戲


導演說他明顯改變了


連拍嬰兒都是輕聲細語的


偷偷說


他電腦的桌面是兒子的裸照


而且還某部位的大特寫


呵呵


那是他非常自豪的一張照片



攝影師的工作非常辛苦


看看這幾張就知道了 


 


 


奶粉錢不好賺ㄚ吧???


每次看他沉思


總覺得很不忍心



想孩子的心我明白


(孩子的媽媽--看到這裡別哭喔)


還好現在Skype很方便


知道他每天都能看見兒子


我也就放心了



認真工作的男人最帥


帥哥


你不是覺得自己最帥嗎



看你認真的樣子


好吧!!好吧!!


你最帥


可以了吧??


文章引用自:



分类:順娘








 
 
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